第二卷修炼进化之旅第九章道德经的诠释 (第2/4页)

道，即为气。

    道教的庙观大门两边，都写着「道气长存」，这便是道家思想很实在的T现。?天地也好，宇宙也好，万物万事也好，它只是由气的不同组合而构成的不同物象，其大致的模式就是道的演化。

    梦澜还提到修炼之人，必须明生命。

    天地是一个大整T，个T生命是一个小整T。

    人之所以区别於石头、木头，是因为後者为JiNg与气构成，而人T内还有神的存在。

    其他动物、植物、一切活的东西，都有神存在。

    当JiNg气神三者聚在一起时，才能构成活的生命。

    既然讲人天合一之理，万物都是相通的，那麽生命模式图可以写为：心、神、气、JiNg、身。

    可以把人看作是心和身两部分，这里的心不是指心脏，可以把道看成心，心是一个概念，它也无形无象，但人却不能否认它的存在。

    接下去把一看作神，二是气，三就是JiNg了。

    所以，由道至万物的生成变化过程，具T到人，就是由心主宰一切行为。

    心能生神，神生气，气生JiNg，JiNg变化出人的身T及其行为，这是大致的脉络。

    淳於现看到这里，自言自语的说，

    「天地万物，只要有心、神、气、JiNg、身，就都能变化出人的意思吗？

    那动物、植物、石头、水等等，都能在聚集这五大要件後，变化rEn形的意思？

    那岂不是妖怪？

    太匪夷所思了，有机会一定要，好好请教梦澜jiejie。」

    然後他继续往下看