第二卷[凤栖梧桐]:第十一章[时空之桥] (第5/5页)

植的那个古代人如果是个rEn的话，由於他已建立了自我的认知T系，那麽就会使得外来的记忆只能单纯地存储，却无法建立“记录存取索引”。也就是说，受移植者并不会去使用这些记忆。

    相反地，如果受记忆移植的那个古代人年纪幼小，虽然自我认知还未成型，可以顺利接受移入的记忆，建立“记录存取索引”，但却因为大脑尚未发育成熟，其容量太小而不足以接受完整的移入记忆。

    除此之外，还有另外一个问题，就是就是在“古代的那一端”，如何在人脑与光子晶T之间建立量子纠缠？

    在实验室里，建立量子纠缠的方法通常是以光束照S。但若要光束的强度不致於伤害人T组织，那麽它的强度便也不足以穿透人的颅骨而照S到脑皮层的记忆细胞，所以这个方法行不通。

    好在姬家桐家里恰恰好有两台磁振造影机，它们发出的电磁波也能够建立量子纠缠，这就解决了“现代的这一端”的这个问题。可是；“古代的那一端”又该怎麽办呢？那时候并没有磁振造影机啊？

    对於上述的这两个问题该怎麽解决，其实咱们也不必去C那个心，上苍如果打定了主意要g这档子事，祂老人家自然会有祂的办法的。

    姬家桐所想的上述这一大套，似乎能自圆其说，但其中却充斥了太多的“或许”与“可能”。就一个坚持了一辈子科学JiNg神、科学方法与科学态度的科学家而言，他不确定自己在那最後一刻来临时，会不会放下科学家的衿持，选择走上这一条玄异又神秘的道路。

    注一量子纠缠能跨越时间之说是作者掰的，或许不无可能，但并没有根据。