鹿仔树的天空160(07) (第1/1页)

    伊人有庆，万民赖之，这人就是赖清德。07

    展开一GU旋风。

    台湾不是没有人才，但是，总统要本省人坐，是大家的共识！

    如同维持现状是多数人的共识一样！

    郑氏王朝的归附满清是因为大势已去？还是藉机归顺？不打没事一打就投降了？

    刘国轩才在澎湖打了一个平手，就急急忙忙地要胁郑克塽投降？怪怪的！

    然後回冬石的家。不到四点钟？

    小孙子快开学了。一个18岁，一个17岁，也不小了！

    又有台风要来。气温下降不少。

    阿玉看到他还是羞羞怯怯地！

    易儿找来月溪大师的话。

    中国人往往把道家的无为加入佛法中。

    像觉，就是觉，可是先人把它说成本觉与始觉。多所谬误。

    以後再请教老伯。

    老伯静下来打。

    床底下的私语

    这个房子从921大地震到现在已经有了，1999到2004已经有了5年。

    乌义还是听到在床底下，传来夫妻的讲话的声音。

    不是对面大楼的声音？也不是隔壁的声音？

    因为是讲话的柔音，所以不是尖锐地音波？

    乌义是常常听到za时的SHeNY1N声，从隔壁墙传过来。

    但这不是世间音，这是柔和的讲话声。

    所以说：同样的空间还住了人。但不是人，是人以外的生物！化生的鬼或神？

    这个现象持续了很久。

    後来臭虫蝨子到处爬。

    就关起门来用烟消毒。

    之後，虫不见了，奇怪的声音也消失了！

    是不是小矮人被杀Si了？

    还是鬼神搬走了？

    也不知道？

    从此以後床底下的柔声消失了！

    2008年，母亲过来住，以後，也没有出现？

    2017.9.12星期二。在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：权杖四，海盗喜欢的台湾。注解：没有皇帝的束缚，自由的占有。

    易儿来读道德经。

    易儿说：[不盈章第四

    道冲，而用之或不盈。

    渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

    吾不知谁之子？象帝之先。]

    老伯说：[不盈，不充足，贫乏。

    道像大水冲下来，冲洗老人家的心灵。而用之天道於世间，或感觉贫乏？

    像是无b的深渊，好像是万物之宗。由来！

    这个力量，挫其尖锐的部分！解散其纷扰，与其光会和，同其尘俗，与现实同在。是多麽的湛然深邃呀！好像是，或者是存在着一般？超乎现实！

    让我感觉我不知是谁的儿子？

    在舜帝之前！]

    易儿说：[不懂！]

    [这是探讨自X神妙之处。

    自X为什麽会不盈？因为世道衰败！

    真心跟世道一b，就是不盈溢。

    不喜反悲。

    看那真心，就像深渊之不可测！像是万物的来源！本宗。

    站在人的立场，挫真心的锐利之处坚固处！解散他的纷扰本自清净，和其光本来俱足。同其尘本不生灭。就感觉真X，湛然，充实。好像是跟自己一同存在着？

    唉呀！我不知道我是谁的儿子！在舜帝之前！]

    [懂了，原来是在说自X？]易儿说。

    老伯说：[是老子自己面对真心自X的自问！]

    易儿叫说：[喔？是这样！]

    又问：[是道不盈还是世间不盈？]

    老伯说：[道，常圆融，充足俱足。是世间不盈，老是有缺陷，而互补！]

    [学无止境，温故知新！正得的东西要一再去证吗？]易儿问。

    [证得的东西，得来不易？岂肯放下！就系在腰带上。

    不放下就纠缠，无法明视！

    人在洪流之中，不得安宁！

    放下即是证得！