鹿仔树的天空160(20) (第1/5页)

    执取古之道，用以御今之有。20

    能知无始无明之始，是谓道纪。]

    易儿说：[不懂？]

    老伯说：[首先要明白的是，我们在说道的历史记事！

    易经所提升出来的道，其无始无明是在无极，太极生两仪，两仪生四象，而有八卦。这就是古道。

    佛家说道在意识之外。

    一旦使用意识则离道渐远。

    法X真如，不在明视明听明击之中。

    三者之间的疑，不能混为一谈？反而集中在唯识上。

    八识八个识皆是业识，是碍道的。三昧时不使用意识，而使用三昧心，暧昧朦胧中受Y虚明，内视其心，足以悟道。

    道之宗在五Y十八界六入之中，舍识用根，才能找到！

    不在物中，不在根尘识中。

    却又不离本宗？

    说白了就是要跳出来悟领，一念无明，悟即明。

    六根门头有灵光，即是归圆之处。

    其上不明亮白洁，其下不暧昧，半阖眼能悟。

    寂寂灭灭，能开悟。营营井井太Si板，不可名！

    绳绳无规道。

    便归於无物，方才见X！

    这真如不就是无状之状？无物之象，不相在？

    是谓恍惚，因为离开了sEY明视进入受Y中。朦胧，虚无，又渐明，最後大放光明。离物离象而自在！

    迎面，不见其首。

    随在其後，不见其後？

    执古之道，就无始无明的来