美学存在的价值意义 (第2/3页)

於什麽是艺术、什麽不是艺术，都保有一种「流动的」个人诠释；当我们遇见像是艺术的新现象，我们会决定这些现象该怎麽套用至我们的诠释之中。对於我们多数人而言，稍经调整的「T制论定义」已经够用了——如果一个艺术家，或是一个自称是艺术家的人说：「这是艺术」，那这就是艺术。或者，某个东西在美术馆或艺廊被当成艺术品展出时，那这就是艺术。还有，当你认为这是艺术，不管原因是什麽，当然，这就是艺术。

    美学＝美或「美丽的」同义词

    上周流星雨时，安妮享受了在夏夜星空下入眠的美感T验。

    和「艺术」一样，「美」与「美丽的事物」都属於难以严谨的哲学来定义的词汇。但和艺术不同的是，一旦美与美丽的事物与「神」「真实」「美德」「良善」等概念脱钩後，哲学家就对它们不感兴趣了。有些美学家甚至建议：美与美丽的事物应该从严肃的哲学讨论中一概排除，因为它们太过主观，无法被严谨地研究。反正，它们也不是那麽地重要。尤其是跟其他更引人入胜的议题如：艺术、艺术的本质和监赏相形之下，显得更不重要注1。许多艺术家也贬低了美与美丽的事物之重要X。他们指控，美与美丽的事物和乏味的资本主义价值或品味太过一致；有时他们也强势宣布「创造美丽并非重点」，或者「美」跟他们尝试要做的事情毫无关系，例如：二十世纪初叶的艺术运动「达达主义」的拥护者，皆献身於一个原则─他们的作品绝对不美丽。

    尽管遭到哲学家和艺术家宣判出局，美与美丽的事物仍然是赞美的至上词汇，不管「美感」与「美学」到