试探(15) (第1/6页)

    异熟是创作者所需的天分。

    如果一个人不须创作？则视异熟为无聊的东西？那就见不到异熟之妙了？

    作家，画家天天在使用这个功能！

    今天看溪水，三五天以後溪水活在心里。

    今天看竹子，三五天以後，竹子活在心里！15

    易儿想了一想说：[五Y三昧是当下的了悟，但是，经过异熟则有更新更深的发现？这一点，我是肯定的！]

    老伯说：[这就对了！]

    易儿问：[我这样算法布施吧？虽然我得知於您的解说？]

    老伯说：[你要信解呀！信解以後，又要用自己的观点去写佛书笔记！所以，也在法布施！一个字也不许错？]

    易儿说：[是！]又说：[佛一直使用声闻的观点，来说剩一事时麽？而我非声闻，所以要先了知声闻的法，这一点，很烦！]

    老伯说：[不难！声闻被称之为焦芽败种，发不了菩提心，个X又直白，傲慢，所以是不圆融的X格！

    声闻就哪德行！不难！

    金刚经中的须菩提也是声闻。

    楞严经是对声闻讲的!

    那个时代，到处都是声闻！就是法华经，声闻的份量也很重。维摩诘经也有很多声闻！

    所以不用害怕！]

    [我是声闻吗？]易儿问。

    [你不肯当声闻吧！]

    [不肯！]

    易儿是有自己的主见的！

    总要自己先懂，才能教第二号佛！才能写好佛书笔记?是不是？

    法布施是很殊胜，这法义不