第九十六章 天魔解体悲玉女 武魂复苏退凶徒（下） (第8/8页)

有自己的敲击的弦乐，这种乐器叫筑。尔雅释名：筑、以竹击之也。御览引乐书云。以竹尺击之。如击琴然。

    由此可知古代也有击琴的演奏方法。琴瑟的概念到了唐代之后有些混淆，因此通典里就出现了这样的记述：

    琴，世本云：神农所造。琴cao曰：伏羲作琴。（这里已将琴瑟混，伏羲作的是瑟）一弦琴十有二柱，柱如琵琶。击琴，柳恽所作。（十二弦瑟，也有用击打的，柳恽所作）尔雅曰：“大琴谓之离。”二十七弦。今无其器。（实应为瑟的一种）

    琴/瑟可以击打，而古瑟都是击打的，典出：

    晋书四夷传辰韩：“（辰韩人）喜舞，善弹瑟，瑟形似筑。”这里明确的说明了古瑟和筑的演奏方式相同。

    总结一下：瑟，就是指多弦琴，在弦（或者音位）过多时，只能使用敲击进行演奏。唐宋仍有五十弦锦瑟，但其时文字琴瑟逐渐混谈，单独使用瑟的叫法越来越少，锦瑟便逐渐改名扬琴。瑟瑟，形容水纹的细密反光（半江瑟瑟半江红），就是由多弦琴引申出的文化映射。

    中国古代乐器的确有很多来自“西域”，但是西域难道不是中国国土吗？我们重申过无数次，庖羲炎黄西来，匈奴民族演变也是中华历史的一部分。许多以“胡”，“洋”为名的东西不一定就是舶来，比如胡椒既秦椒，当时西域的定居者并没有雅利安化；洋葱出葱岭，它就在华夏文化边界。因为扬琴的名称带一个“扬”字，就判定它是“洋”的谐音，是舶来品，这样的“专家”都是路史缔造者，完全不讲究对比和考证。言尽于此，知者自得之。