六十、妄起姓名 (第7/7页)

究竟错在那里？

    百丈禅师听了，便说：“你再问我吧！”

    那老翁就照旧重复原句向百丈禅师请教，百丈禅师笑着答道：“不昧因果。”老翁听了之后，顿时觉悟了真谛，跪谢道：“我得禅师一言，可以解脱野狐之身了。明天，请禅师慈悲，到后山山洞里，找到我这个野狐身体火化，按照和尚的礼仪安葬我。”第二天百丈禅师真的在后山洞xue中，找到一只野狐的尸体，便依礼火葬。

    这便是有名的“野狐禅”典故，后来多用野狐禅形容妄称开悟得道而实际早已走入邪道的人，是佛教禅宗的着名故事。

    然而这个故事，若是从另一个角度去看，其实暗藏得是高深至极的妖怪修行之道。那只诡诈的狐狸是否真的是五百世之前的和尚，不得而知，但百丈禅师身为高僧大德，说他一句“不昧因果”，就为他解脱了以狐身修行结下的种种因果，所以野狐便解脱了狐身，修成了正果。

    这便是向真修问道的厉害。应璃以两枚宝珠，就想让商秋长答应“拜访”“教诲”这样算是半个弟子之礼的事情，那是把算盘敲得太响了。商秋长现在的修为，也并不敢答应这样的要求，以妖类的寿命，谁知道这次拜访，这句教诲要留到多久之后，又会变成多大的因果？

    不过水属成妖，天然就擅长探索水中秘境洞府，商秋长将来说不定还有用得到应璃的时候，故而才没有把事情做绝，而是留下了一句警告。

    只这一句话，若是应璃听得进去，早点改弦更张，不再贪图应龙气运，那么恐怕很快就能化形有望，作为灵气复苏之后最早一批化形的大妖，她依然是气运隆盛，仙途可期的。